opintopiiri tiistaisin klo 18:50 - 20 Annankadun alakerran salissa, vetäjänä Juha Javanainen.

Harjoittelemme mm. astangajoogan mantrojen lausumista Pattabhi Joisin opetuksen mukaan, perinteisiä mantroja sekä sekä Patanjalin joogasutrien lausumista Krishnamacharyan opetusperinteen mukaan: harjoituskirjana käytämme TKV Desikacharin kirjaa Reflections on Yoga Sutras of Patanjali, ja joogasutrien suomennokset Måns Broon kirjassa Joogasutrat. Molemmat kirjat ovat saatavilla Joogakaupasta.

Keväällä 2012 opintopiirissä seurataan Krishnamacharyan pitkäaikaisen oppilaan A.G. Mohanin luentosarjaa Patanjalin joogasutrista ja näiden varhaisista kommentaareista eli selityksistä, joiden avulla yritetään saada käsitys joogan olemuksesta Patanjalin aikaan (n. 200 eaa).

Opintopiiri sopii kaikille joogan filosofiasta ja joogan syventämisestä kiinnostuneille, myös aivan aloittelijoille. Ei ole välttämätöntä osallistua joka tunnille.

Tuntimaksut

• Kertamaksu 7e
• 10x kortti 65 e (sis alv 9%).
  

Mitä joogasutrat ovat?

Patanjalin joogasutrat sisältävät joogan filosofisen järjestelmän, ja ne ovat innoittaneet joogan harjoittajia jo yli kahden tuhannen vuoden ajan. Patanjali kertoo sutrien avulla mitä jooga on, miten joogaa harjoitetaan, millaisia haasteita joogi tulee kohtaamaan, mitä joogan avulla voi saavuttaa, ja mikä on joogan perimmäinen tarkoitus.
Joogasutrat on muodostettu ainutlaatuisella järjestelmällä, jota kutsutaan sutra-tyyliksi.

Sutra tarkoittaa väitettä tai ajatelmaa. Jokainen sutran sana on valikoitu huolella välittämään sutran filosofista, psykologista, tieteellistä tai uskonnollista opetusta. Sutra-tyyli kehitettiin Intiassa suullisen perinteen opetusta varten, jotta opetusten sisältö pystyttiin muistamaan ulkoa ilman muistiinpanojen kirjoittamista.

Patanjali käytti sutra-tyyliä esittämään joogan järjestelmän sisällön 195 sutran avulla, jotka hän jakoi neljään osioon neljän keskusaiheen avulla, joiden ympärillä koko joogan järjestelmä pyörii. Joogan osioiden nimet suuntaavat oppilaan huomion joogan neljään tukipilariin:

1. Samadhipada, jossa keskitytään samadhin olemukseen eli mielen sulautumiseen keskittymisen kohteen kanssa.
2. Sadhanapada, jossa keskitytään joogan harjoittamiseen, sadhanaan.
3. Vibhutipada, jossa käsitellään edistyneiden harjoitusten myötä ilmeneviä epätavallisia kykyjä.
4. Kaivalyapada, joka kokoaa yhteen joogan eri tasojen kokemukset ja opastaa vapauteen rajoitteista, jolloin tietoisuus palaa katkeamattomaan yhteyteen alkuperänsa kanssa

Krishnamacharyan mukaan Patanjalilla oli neljä oppilasta, jotka olivat joogan eri vaiheissa, ja hän omisti kullekin oppilaalle oman opetusten kokonaisuuden eli luvun. Ensimmäisen opetusluvun oppilas oli jo hyvin pitkälle edistynyt joogassa. Toisen osion oppilas oli vasta joogan alussa. Kolmannen osion oppilas oli jo jonkin verran edistyneempi. Neljännen osion oppilas oli jo saavuttanut vakaan joogaolotilan.